M\u00e1g nalevo mi p\u0159ijde, \u017ee vyjad\u0159uje starod\u00e1vn\u00e9 \u010dasy, primitivn\u00ed nahl\u00ed\u017een\u00ed a ch\u00e1p\u00e1ni sv\u011bta. Karta m\u00e1 nejhor\u0161\u00ed perspektivu – je pouze dvourozm\u011brn\u00e1. M\u00e1g je pono\u0159en\u00fd do vet\u0161\u00ed, temn\u00e9 postavy\u2026 jako kdy\u017e lide si za\u010dali uv\u011bdomovat sebe sama a vy\u010dle\u0148ovat se z \u0159\u00ed\u0161e zv\u00ed\u0159at (m\u00e1g), ale m\u011bli nad sebou ob\u00e1van\u00e9 a v\u0161emohouc\u00ed bohy, kte\u0159\u00ed m\u011bli nad nimi neviditelnou moc. Vypad\u00e1 to, jako kdyby p\u0159edm\u011bty byly pod\u00e1van\u00e9 m\u00e1govi, proto mysl\u00edm, \u017ee starov\u011bc\u00ed lid\u00e9 p\u0159ij\u00edmali v\u0161e jako dar boh\u016f, ze se o nic nezaslou\u017eili vlastn\u00edm p\u0159i\u010din\u011bn\u00edm a tvrdou prac\u00ed, ale milosrdnost\u00ed boh\u016f.<\/p>\n
M\u00e1g vypad\u00e1 pasivn\u00ed, jakoby nem\u011bl ruce (nemohl nic ud\u011blat se sv\u00fdm \u017eivotem) a z\u00e1rove\u0148 m\u00e1 v\u00edce pa-rukou, kter\u00fdmi se sna\u017e\u00ed o ovl\u00e1dnuti materie. Tyhle podivn\u00e9 ruce jsou prodlou\u017een\u00e9, jsou v\u0161ude, jakoby si tenhle \u010dlov\u011bk musel v\u0161echno ohmatat a pro\u017e\u00edt\u2026 Okolo jsou hv\u011bzdy p\u0159edstavuj\u00edc\u00ed my\u0161lenky, \u010dlov\u011bk si uv\u011bdomuje a pozn\u00e1v\u00e1, ale teprve jednodu\u0161e, skute\u010dn\u00fd smysl z\u016fst\u00e1v\u00e1 zahalen v\u00a0temnu (le\u017eat\u00e1 osmi\u010dka naho\u0159e), ta taky m\u016f\u017ee znamenat: B\u016fh v\u00ed v\u0161echno, m\u016f\u017ee v\u0161echno.<\/p>\n
Druhy m\u00e1g je pro mne m\u00e1g napravo. Po\u0159\u00e1d je dvourozm\u011brn\u00fd, ale z\u00edsk\u00e1v\u00e1 objem. P\u0159en\u00e1\u0161\u00edme se do doby, kdy se lid\u00e9 u\u010d\u00ed tvo\u0159it a vytv\u00e1\u0159et, usadit se a podma\u0148ovat si zem. M\u00e1g je jako by ze zlata\u2026 Barter byl vyst\u0159\u00edd\u00e1n pen\u011bzi a pen\u00edze vystupuji nejenom jako prost\u0159edek sm\u011bny, ale i jako bohatstv\u00ed samo o sob\u011b. \u010clov\u011bk za\u010d\u00edn\u00e1 cht\u00edt pen\u00edze a materii pro sebe sama (ne pro bohy) a za\u010d\u00edn\u00e1 s\u00e1m sebe definovat podle toho, co vlastn\u00ed: vymezuje se t\u00edm od p\u0159\u00edrody a boh\u016f, st\u00e1v\u00e1 se bohem a kontroluje sv\u016fj \u017eivot\u2026 m\u00e1g je v\u00a0pohybu, vid\u00ed, \u017ee to, co je kolem n\u011bj, je p\u0159\u00edstupn\u00e9, jenom si je mus\u00ed vz\u00edt (u\u017e se nemus\u00ed modlit o \u00farodu nebo j\u00eddlo, dok\u00e1\u017ee si ho s\u00e1m vyrobit).<\/p>\n
St\u0159edn\u00ed m\u00e1g je posledn\u00ed a vyjad\u0159uje dne\u0161n\u00ed dobu a sou\u010dasnost\u2026 Tenhle m\u00e1g je trojrozm\u011brn\u00fd, perspektivn\u011b nejvysp\u011blej\u0161\u00ed a vyjad\u0159uje rozvinut\u00ed znalosti a ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sv\u011bta v\u00a0lidsk\u00e9m pod\u00e1n\u00ed. M\u00e1g je spokojen\u00fd, proto\u017ee je str\u016fjcem sv\u00e9ho osudu, u\u017e se nemus\u00ed potit a d\u0159\u00edt, modern\u00ed technologie a v\u011bda mu usnadni \u017eivot. Kdy\u017e pot\u0159ebuje j\u00eddlo, zajde si do supermarketu. Ch\u00e1pe, \u017ee kdy\u017e chce, nemus\u00ed d\u0159\u00edt, ale nau\u010dit se lidsk\u00e9 z\u00e1kony sv\u011bta \u2013 v\u011bdomosti a v\u011bdy, a v\u0161e mu padne samo do rukou. Dv\u011b plochy po stran\u00e1ch mi p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed sklen\u011bn\u00e9 mrakodrapy. \u010clov\u011bk se nemodl\u00ed, postav\u00ed vysok\u00e9 domy a s\u00e1m dojde k\u00a0nebes\u016fm\u2026 aby se stal \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd, sta\u010d\u00ed, kdy\u017e se v\u011bdomostem lid\u00ed a koup\u00ed si, co bude cht\u00edt.. Sam sebe stav\u00ed na piedestal.. A to je v\u00a0zkratce i dne\u0161n\u00ed spole\u010dnost zalo\u017een\u00e1 na egu, co\u017e vyjad\u0159uje samotny m\u00e1g\u2026 \u010dlov\u011bk dok\u00e1\u017ee v\u011bci utvo\u0159it, ale kdy\u017e nad n\u00edm vyhraje ego, pak se bude t\u011b\u0161it a usm\u00edvat, jak je dobr\u00fd, ale podstata mu unikne. To ale neznamen\u00e1, \u017ee je tenhle m\u00e1g negativn\u00ed. Je neutr\u00e1ln\u00ed\u2026 jen asi p\u0159\u00edli\u0161 pravdiv\u00fd. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e1g nalevo mi p\u0159ijde, \u017ee vyjad\u0159uje starod\u00e1vn\u00e9 \u010dasy, primitivn\u00ed nahl\u00ed\u017een\u00ed a ch\u00e1p\u00e1ni sv\u011bta. Karta m\u00e1 nejhor\u0161\u00ed perspektivu – je pouze dvourozm\u011brn\u00e1. M\u00e1g je pono\u0159en\u00fd do vet\u0161\u00ed, temn\u00e9 postavy\u2026 jako kdy\u017e lide si za\u010dali uv\u011bdomovat sebe sama a vy\u010dle\u0148ovat se z \u0159\u00ed\u0161e zv\u00ed\u0159at (m\u00e1g), ale m\u011bli nad sebou ob\u00e1van\u00e9 a v\u0161emohouc\u00ed bohy, kte\u0159\u00ed m\u011bli nad nimi neviditelnou moc. Vypad\u00e1 to, jako kdyby p\u0159edm\u011bty byly pod\u00e1van\u00e9 m\u00e1govi, proto mysl\u00edm, \u017ee starov\u011bc\u00ed lid\u00e9 p\u0159ij\u00edmali v\u0161e jako dar boh\u016f, ze se o nic nezaslou\u017eili vlastn\u00edm p\u0159i\u010din\u011bn\u00edm a tvrdou prac\u00ed, ale milosrdnost\u00ed boh\u016f.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[41,5],"tags":[],"class_list":["post-1917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-na-zadane-tema-uvaha","category-prace-studentu"],"yoast_head":"\n