{"id":362,"date":"2026-02-12T15:34:44","date_gmt":"2026-02-12T14:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/newmagick.magick.cz\/?page_id=362"},"modified":"2026-02-12T19:29:30","modified_gmt":"2026-02-12T18:29:30","slug":"runy-komentare","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362","title":{"rendered":"Runy – koment\u00e1\u0159e"},"content":{"rendered":"\n

Runy, tajemn\u00e9 symboly vyryt\u00e9 do kamen\u016f, zbran\u00ed nebo kouzeln\u00fdch runov\u00fdch h\u016flek, se objevuj\u00ed v\u0161ude, kam p\u0159i sv\u00fdch v\u00fdboj\u00edch dorazili ob\u00e1van\u00ed germ\u00e1n\u0161t\u00ed v\u00e1le\u010dn\u00edci
\nRunov\u00e9 symboly se podle historik\u016f vyvinuly z etrusk\u00e9ho p\u00edsma (kter\u00e9 bylo z\u00e1rove\u0148 p\u0159edch\u016fdcem latinky) v podh\u016f\u0159\u00ed Alp (v jednom textu jsem dokonce narazil na mo\u017enost, \u017ee runy vznikly v \u010cesk\u00e9 kotlin\u011b \ud83d\ude42 a roz\u0161\u00ed\u0159ily zejm\u00e9na na sever, ale tak\u00e9 do dne\u0161n\u00edho Rumunska.\nNejstar\u0161\u00ed nalezen\u00e9 artefakty s runov\u00fdmi znaky jsou datov\u00e1ny do 1. stolet\u00ed na\u0161eho letopo\u010dtu, ale p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 se, \u017ee runy se pou\u017e\u00edvaly u\u017e o 200 let d\u0159\u00edve. Konec pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed tzv. star\u0161\u00edho futharku (nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed ucelen\u00e1 runov\u00e1 \u0159ada) pak m\u016f\u017eeme um\u00edstit do 7. nebo 8. stolet\u00ed n.l.
Pozd\u011bji na sv\u00fdch ko\u0159istn\u00fdch cest\u00e1ch do cel\u00e9ho sv\u011bta roz\u0161\u00ed\u0159ili svou vlastn\u00ed verzi run Vikigov\u00e9. Posledn\u00ed, zna\u010dn\u011b zjednodu\u0161en\u00e1 runov\u00e1 \u0159ada se v seversk\u00fdch zem\u00edch pou\u017e\u00edvala a\u017e do 18. stolet\u00ed p\u0159i tisku kalend\u00e1\u0159\u016f.
\nNa p\u0159elomu devaten\u00e1ct\u00e9ho a dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed pak runy pro\u017eily sv\u016fj „comeback“ v p\u00e9\u010di n\u011bmeck\u00e9ho mystika Guido von Lista a jeho n\u00e1sledovn\u00edk\u016f. Tyto „badatele“ ov\u0161em v\u00edce ne\u017e runov\u00e1 magie zaj\u00edmalo pozvednut\u00ed n\u011bmeck\u00e9 n\u00e1rodn\u00ed hrdosti a co o run\u00e1ch nev\u011bd\u011bli, prost\u011b si vymysleli. V\u00fdsledkem byla (a dodnes bohu\u017eel je) sm\u011bs historick\u00e9 skute\u010dnosti a pust\u00fdch v\u00fdmysl\u016f, kterou pozd\u011bji pou\u017eilo ve sv\u00e9 ideologii veden\u00ed nacistick\u00e9ho N\u011bmecka. Po dlouh\u00e9 nadvl\u00e1d\u011b k\u0159es\u0165anstv\u00ed, jeho\u017e p\u0159edstavitel\u00e9 „\u010f\u00e1belsk\u00e9“ runy pot\u00edrali na ka\u017ed\u00e9m kroku, dostal tento zaj\u00edmav\u00fd magick\u00fd syst\u00e9m nav\u00edc n\u00e1lepku „nacistick\u00e1 symbolika“ a informac\u00ed o n\u011bm je dodnes k sehn\u00e1n\u00ed poskrovnu.
\nV sou\u010dasnosti doch\u00e1z\u00ed v r\u00e1mci uvoln\u011bn\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch omezen\u00ed a hlavn\u011b d\u00edky vzedmut\u00e9 vln\u011b z\u00e1jmu o mystiku tak\u00e9 k renesanci runov\u00e9 magie. Sv\u00fdm d\u00edlem k tomu chceme p\u0159isp\u011bt i my a proto V\u00e1m nab\u00edz\u00edme mo\u017enost sezn\u00e1mit se s runovou symbolikou. Informace o run\u00e1ch a seversk\u00e9 mytologii budeme na str\u00e1nk\u00e1ch postupn\u011b dopl\u0148ovat. Pokud m\u00e1te n\u011bjak\u00e9 n\u00e1pady, post\u0159ehy nebo p\u0159ipom\u00ednky, pros\u00edm napi\u0161te n\u00e1m.

\nMytologick\u00fd p\u016fvod run<\/b><\/font>
\nRuny podle seversk\u00e9ho m\u00fdtu vytvo\u0159il nejvy\u0161\u0161\u00ed seversk\u00fd b\u016fh-hrdina Odin. Pot\u00e9, co se na dev\u011bt dn\u016f p\u0159ibodl sv\u00fdm kop\u00edm ke stromu sv\u011bta – jasanu Yggdrasilu – a tak se s\u00e1m sob\u011b ob\u011btoval, spat\u0159il runy – symboly, kter\u00e9 mu umo\u017enily vid\u011bt linie osudu, ale tak\u00e9 do nich zasahovat. Stejnou moc pak dal i lidem, kte\u0159\u00ed se nau\u010dili runy pou\u017e\u00edvat.

\nV\u011b\u0161t\u011bn\u00ed a \u010d\u00e1ry<\/b><\/font>
\nS runami je tedy v\u00edce ne\u017e psan\u00ed z\u00e1pis\u016f spojeno v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed (a dal\u0161\u00ed magick\u00e9 operace) – popisuje jej mimo jin\u00e9 i Tacitus ve sv\u00e9m spisu o Germanii. S prosazov\u00e1n\u00edm k\u0159es\u0165anstv\u00ed, kter\u00e9 nedovoluje provozovat v\u011b\u0161tectv\u00ed a \u010darod\u011bjnictv\u00ed, upadly runy jako prim\u00e1rn\u011b magick\u00fd n\u00e1stroj v nemilost a posl\u00e9ze t\u00e9m\u011b\u0159 v zapomn\u011bn\u00ed.
\nMetodika v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed z run nen\u00ed pos\u00e1na nijak p\u0159esn\u011b – jist\u00e9 je pouze to, \u017ee runy, vyryt\u00e9 do kousk\u016f d\u0159eva \u010di kamene se h\u00e1zely (metaly)<\/i> na \u010dist\u00e9 pl\u00e1tno.
Posl\u00e9ze se pravd\u011bpodobn\u011b poslepu vyb\u00edraly t\u0159i nebo dev\u011bt run, jejich\u017e po\u0159ad\u00ed a v\u00fdznam se vykl\u00e1dal.
\nV sou\u010dasnosti se m\u016f\u017eete setkat s mnoha n\u00e1vody, jak runy vykl\u00e1dat. Hojn\u011b se nyn\u00ed vyu\u017e\u00edv\u00e1 jin\u00e1 – o n\u011bco jednodu\u0161\u0161\u00ed – metoda – n\u00e1hodn\u00e9 vyta\u017een\u00ed run z v\u00e1\u010dku, ve kter\u00e9m jsou uchov\u00e1v\u00e1ny. Losuje se jedna runa pro rychl\u00e9 zodpov\u011bzen\u00ed ot\u00e1zky, t\u0159i pro lep\u0161\u00ed orientaci u slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edch probl\u00e9m\u016f a dev\u011bt (n\u011bkdy postupn\u011b po trojic\u00edch) pro \u00fapln\u00fd v\u00fdklad situace.
\nPozn\u00e1mka:<\/b> Obl\u00edben\u00fd postup skl\u00e1d\u00e1n\u00ed ta\u017een\u00fdch run do „Keltsk\u00e9ho k\u0159\u00ed\u017ee“, kter\u00fd n\u011bkte\u0159\u00ed vyklada\u010di pou\u017e\u00edvaj\u00ed, nem\u00e1 s runami mnoho spole\u010dn\u00e9ho a podle m\u00e9ho n\u00e1zoru se hod\u00ed sp\u00ed\u0161e pro v\u00fdklad karet.
\n\u00dapln\u011b jin\u00fd zp\u016fsob vych\u00e1z\u00ed z informace, \u017ee runy se h\u00e1zely na pl\u00e1tno. Kameny se metnou na pl\u00e1tno a v\u00fdklad se prov\u00e1d\u00ed z t\u011bch, na kter\u00fdch je viditeln\u00fd runov\u00fd symbol. Vz\u00e1jemn\u00e1 pozice run se m\u016f\u017ee nebo nemus\u00ed br\u00e1t v potaz. Pokud ano, vyklada\u010d si na m\u00edsto dopadu kresl\u00ed obrazce (t\u0159i soust\u0159edn\u00e9 kruhy, kruh rozd\u011blen\u00fd na osm d\u00edl\u016f – zp\u016fsob\u016f je v\u00edce) a k v\u00fdznamu runy dopl\u0148uje v\u00fdznam m\u00edsta, kam jednotliv\u00e9 runov\u00e9 kameny dopadly. Tento zp\u016fsob tedy p\u0159id\u00e1v\u00e1 k runov\u00e9mu v\u00fdkladu i geomantick\u00e9 praktiky.
\nN\u011bkter\u00e9 prameny berou pro v\u00fdklad v potaz i orientaci runy – „norm\u00e1ln\u00ed“ nebo obr\u00e1cen\u00e1. Je to zajist\u00e9 velk\u00e9 uleh\u010den\u00ed p\u0159i v\u00fdkladu, m\u016f\u017eeme-li vzylou\u010dit jednu \u010d\u00e1st v\u00fdznam\u016f, ale ob\u00e1v\u00e1m se, \u017ee toto zjednodu\u0161en\u00ed m\u00e1 sv\u016fj p\u016fvod op\u011bt ve v\u00fdkladu karet a na runy (kter\u00e9 se \u010dasto psaly r\u016fzn\u011b, u n\u011bkter\u00fdch nelze obr\u00e1cenou pozici ur\u010dit a p\u0159i met\u00e1n\u00ed padaj\u00ed orientov\u00e1ny do v\u0161ech sm\u011br\u016f) se d\u00e1 aplikovat jen t\u011b\u017eko. Seversk\u00e1 mytologie prakticky nezn\u00e1 rozd\u011blen\u00ed na \u010dist\u00e9 dobro a zlo (\u010d\u00edm\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed realit\u011b \u017eivota v\u00edce ne\u017e jin\u00e9) a tak i runy \u010dasto nesou s t\u00edm „dobr\u00fdm“ i ono „zl\u00e9“ jako ned\u011blitelnou sou\u010d\u00e1st.

\nOn-line v\u011b\u0161tba<\/b>\nV na\u0161\u00ed on-line v\u011b\u0161t\u00edrn\u011b si m\u016f\u017eete vyzkou\u0161et prvn\u00ed dv\u011b zm\u00edn\u011bn\u00e9 metody. Chcete-li jednoduchou odpov\u011b\u010f na ot\u00e1zku, „vyt\u00e1hn\u011bte“ si jednu runu. Ta vypov\u00edd\u00e1 o Va\u0161\u00ed sou\u010dasn\u00e9 situaci. U slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edch ot\u00e1zek a situac\u00ed se na sv\u016fj osud – Wyrd – zeptejte t\u0159\u00ed Noren – seversk\u00fdch sudi\u010dek – a ony v\u00e1m daj\u00ed \u00fapln\u011bj\u0161\u00ed odpov\u011b\u010f, v\u010detn\u011b mo\u017en\u00e9 budoucnosti.
Prvn\u00ed z nich – Urd – vyjev\u00ed to, co se stalo – minulost. Druh\u00e1 – Verdandi – uk\u00e1\u017ee p\u0159\u00edtomnost. Podle toho, co zjist\u00edte od nich, je t\u0159eba postupovat p\u0159i v\u00fdkladu t\u0159et\u00ed runy, kter\u00e9 vl\u00e1dne Skuld – to, co bude. Ta ukazuje bu\u010f mo\u017enou budoucnost, kter\u00e1 nastane, pokud se dan\u00e9 podm\u00ednky nezm\u011bn\u00ed, nebo nevyhnuteln\u00fd osud, kter\u00fd nem\u016f\u017eete zm\u011bnit. Pozor, Norny \u010dasto \u0159\u00edd\u00ed i osud boh\u016f!

\nP\u0159eji V\u00e1m hodn\u011b radosti!

\nMagick\u00fd p\u016fvod a ur\u010den\u00ed run<\/b><\/font>
\nKa\u017ed\u00fd n\u00e1rod \u010di kulturn\u00ed okruh m\u011bl soustavu znak\u016f, kter\u00e9 mu byly d\u00e1ny v m\u00fdtick\u00e9m \u010dase zpravidla n\u011bjak\u00fdm bohem \u010di poslem boh\u016f. Tyto znaky byly ch\u00e1p\u00e1ny jako posv\u00e1tn\u00e9 a bylo s nimi tak nakl\u00e1d\u00e1no. Pracovat se znaky um\u011bl jen \tmal\u00fd okruh zasv\u011bcenc\u016f, kte\u0159\u00ed jich vyu\u017e\u00edvali p\u0159edev\u0161\u00edm ke spojen\u00ed s bo\u017esk\u00fdmi silami a jejich \tprost\u0159ednictv\u00edm\ti k ovliv\u0148ov\u00e1n\u00ed ud\u00e1lost\u00ed, d\u016fle\u017eit\u00fdch pro spole\u010denstv\u00ed lid\u00ed dan\u00e9ho okruhu, n\u00e1roda \u010di kmene.
\nZnaky byly posv\u00e1tn\u00e9 v nejnitern\u011bj\u0161\u00edm slova smyslu – byly zasv\u011bceny n\u011bkter\u00e9mu z boh\u016f \u010di vy\u0161\u0161\u00edch inteligenc\u00ed a d\u00edky tomuto spojen\u00ed z\u00edskaly i atributy, je\u017e jim dan\u00e1 inteligence \u010di b\u016fh prop\u016fj\u010dovaly. Pr\u00e1v\u011b vlivem spojen\u00ed s ur\u010dit\u00fdmi idejemi mohly znaky magicky p\u016fsobit v rukou t\u011bch, kdo\u017e m\u011bli kl\u00ed\u010d v podob\u011b \tposv\u00e1tn\u00e9ho v\u011bd\u011bn\u00ed. Bez n\u011bho znak nep\u016fsob\u00ed.
\nRuny pat\u0159ily mezi posv\u00e1tn\u00e9 znaky od nepam\u011bti, podobn\u011b jako ji\u017en\u011bji a z\u00e1padn\u011bji v Evrop\u011b znaky staroegyptsk\u00e9, hebrejsko-aramejsk\u00e9, \u0159eck\u00e9 a z mal\u00e9 m\u00edry i latinka. I ony se p\u016fvodn\u011b vyu\u017e\u00edvaly v\u00fdhradn\u011b pro magick\u00e9 \u00fa\u010dely, tedy pro spojen\u00ed s bo\u017estvy. A\u017e pozd\u011bji, kdy\u017e lid\u00e9 za\u010dali b\u00fdt boh\u016fm vzd\u00e1leni, se runy staly \tp\u00edsmem a byly takto pou\u017e\u00edv\u00e1ny zejm\u00e9na seversk\u00fdmi kmeny.
\nMagick\u00e1 je t\u00e9\u017e kontrukce \u010di podoba run, kter\u00e1 vych\u00e1z\u00ed – tak jako u dal\u0161\u00edch posv\u00e1tn\u00fdch p\u00edsem – z kosmologick\u00fdch u\u010den\u00ed. Seversk\u00e9 n\u00e1rody zast\u00e1valy teorii ohn\u011b a ledu: Cel\u00fd vesm\u00edr byl vytvo\u0159en z dvou protikladn\u00fdch sil – ohn\u011b a ledu – a vyv\u00edj\u00ed se v cyklech. Na konci ka\u017ed\u00e9ho cyklu p\u0159ich\u00e1z\u00ed nep\u0159edstaviteln\u00e9 kataklysma. Sv\u011bt je p\u0159i n\u011bm st\u0159\u00eddav\u011b zaplavov\u00e1n ohn\u011bm \u010di ledem. Jin\u00fdmi slovy v dob\u011b mezi t\u011bmito vesm\u00edrn\u00fdmi katastrofami vznik\u00e1 sm\u00ed\u0161en\u00edm obou substanc\u00ed prostor pro utvo\u0159en\u00ed hmoty a pro \u017eivot tak jak jej zn\u00e1me.

\nToto u\u010den\u00ed odpov\u00edd\u00e1 nauce o cyklech, tradovan\u00e9 ji\u017e od atlantsk\u00fdch dob: Dle n\u00ed je sv\u011bt st\u0159\u00eddav\u011b zaplavov\u00e1n vodou a \tohn\u011bm. Zm\u011bnu vody v led u seve\u0159en\u016f lze zajist\u00e9 velmi dob\u0159e pochopit.
\nKa\u017ed\u00e1 runa je proto – podobn\u011b jako cel\u00fd vesm\u00edr – slo\u017eena z ohn\u011b a ledu. Ohe\u0148 je runa Ken, led je \truna Isa – u\u017e\u00edv\u00e1 se i n\u00e1zev Is. V\u0161echny ostatn\u00ed runy lze rozlo\u017eit na tyto dv\u011b.
\nV dne\u0161n\u00ed dob\u011b se run u\u017e\u00edv\u00e1 k \u00fa\u010del\u016fm prof\u00e1nn\u00edm – k v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed. Magick\u00e9 \u00fa\u010dely nejsou akceptov\u00e1ny anebo \tbyly neznal\u00fdmi p\u0159ekrouceny do zcela nefunk\u010dn\u00ed podoby. Podobn\u00fd osud maj\u00ed i dal\u0161\u00ed, p\u016fvodn\u011b magick\u00e9 nauky, nap\u0159. tarot nebo I-Ging.
\nP\u0159\u00edze\u0148 boh\u016f nech\u0165 je s V\u00e1mi!
\nLilith Kotha

\n<\/p>\n\n\n
\n\n \n \n \n
\u010c.<\/th>\n N\u00e1zev<\/th>\n Star\u0161\u00ed n\u00e1zev<\/th>\n Symbol<\/th>\n <\/tr>\n <\/thead>\n
1<\/td>Feoh<\/a><\/td>Dobytek<\/td>\u16a0<\/td><\/tr>\n
2<\/td>Ur<\/a><\/td>Zubr<\/td>\u16a2<\/td><\/tr>\n
3<\/td>Thorn<\/a><\/td>Trn<\/td>\u16a6<\/td><\/tr>\n
4<\/td>As<\/a><\/td>B\u016fh<\/td>\u16a8<\/td><\/tr>\n
5<\/td>Rad<\/a><\/td>J\u00edzda<\/td>\u16b1<\/td><\/tr>\n
6<\/td>Ken<\/a><\/td>Pochode\u0148<\/td>\u16b2<\/td><\/tr>\n
7<\/td>Gyfu<\/a><\/td>Dar<\/td>\u16b7<\/td><\/tr>\n
8<\/td>Wyn<\/a><\/td>Radost<\/td>\u16b9<\/td><\/tr>\n
9<\/td>Hagal<\/a><\/td>Krupobit\u00ed<\/td>\u16ba<\/td><\/tr>\n
10<\/td>Nyd<\/a><\/td>Nouze<\/td>\u16be<\/td><\/tr>\n
11<\/td>Isa<\/a><\/td>Led<\/td>\u16c1<\/td><\/tr>\n
12<\/td>Jera<\/a><\/td>Rok<\/td>\u16c3<\/td><\/tr>\n
13<\/td>Eoh<\/a><\/td>Tis<\/td>\u16c7<\/td><\/tr>\n
14<\/td>Pertho<\/a><\/td>Figurka<\/td>\u16c8<\/td><\/tr>\n
15<\/td>Eolh<\/a><\/td>Los<\/td>\u16c9<\/td><\/tr>\n
16<\/td>Sig<\/a><\/td>Slunce<\/td>\u16cb<\/td><\/tr>\n
17<\/td>Tyr<\/a><\/td>Tyr<\/td>\u16cf<\/td><\/tr>\n
18<\/td>Beorc<\/a><\/td>B\u0159\u00edza<\/td>\u16d2<\/td><\/tr>\n
19<\/td>Eh<\/a><\/td>K\u016f\u0148<\/td>\u16d6<\/td><\/tr>\n
20<\/td>Man<\/a><\/td>\u010clov\u011bk<\/td>\u16d7<\/td><\/tr>\n
21<\/td>Lagu<\/a><\/td>Voda<\/td>\u16da<\/td><\/tr>\n
22<\/td>Ing<\/a><\/td>Frey<\/td>\u16dc<\/td><\/tr>\n
23<\/td>Odal<\/a><\/td>P\u016fda<\/td>\u16df<\/td><\/tr>\n
24<\/td>Dag<\/a><\/td>Den<\/td>\u16de<\/td><\/tr>\n
25<\/td>Wyrd<\/a><\/td>Osud<\/td>\u2014<\/td><\/tr>\n <\/tbody>\n<\/table>\n\n\n

Feoh \u2013 Dobytek<\/h2>\n

Dobytek byl pro star\u00e9 n\u00e1rody symbolem bohatstv\u00ed, kter\u00e9 je mo\u017eno vz\u00edt a odn\u00e9st. Pou\u017e\u00edval se jako platidlo i jako zdroj potravy – tedy hovo\u0159\u00ed o majetku a schopnosti nakl\u00e1dat s n\u00edm. Tento majetek je mo\u017en\u00e9 z\u00edskat jak prac\u00ed, tak d\u00edky n\u00e1hod\u011b, t\u0159eba v\u00fdhrou, kterou runa n\u011bkdy p\u0159edpov\u00edd\u00e1. Z\u00e1rove\u0148 je ot\u00e1zkou – nakl\u00e1d\u00e1me se sv\u00fdm vlastnictv\u00edm (hmotn\u00fdm i du\u0161evn\u00edm) spr\u00e1vn\u011b? Dok\u00e1\u017eeme jej nejen z\u00edskat, ale tak\u00e9 se o n\u011bj rozd\u011blit?
\nNemocn\u00fdm Feoh d\u00e1v\u00e1 nad\u011bji na brzk\u00e9 uzdraven\u00ed. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed ocho\u0159eli, se v minulosti \u010dasto ukl\u00e1dali do chl\u00e9va mezi ust\u00e1jen\u00e1 hospod\u00e1\u0159sk\u00e1 zv\u00ed\u0159ata, kde b\u00fdvalo tepleji ne\u017e v dom\u011b.
\nNep\u0159\u00edjemnou ud\u00e1lost\u00ed, kterou tato runa n\u011bkdy p\u0159edv\u00edd\u00e1, je po\u017e\u00e1r. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b m\u016f\u017eeme mluvit sp\u00ed\u0161e o nehod\u011b zp\u016fsoben\u00e9 nedbalost\u00ed, p\u0159ed kterou n\u00e1s runa varuje.<\/p>\n\n

Ur \u2013 Zubr<\/h2>\n

Zubr evropsk\u00fd, vyhuben\u00fd v 17. stolet\u00ed, byl zn\u00e1m zejm\u00e9na pro svou s\u00edlu a zarputilost, s n\u00ed\u017e p\u0159ekon\u00e1val p\u0159ek\u00e1\u017eky. Tato runa tedy symbolizuje \u00fasil\u00ed, kter\u00e9 je pot\u0159eba n\u011b\u010demu v\u011bnovat – z\u00e1rove\u0148 nazna\u010duje, \u017ee m\u00e1me dostatek sil k dosa\u017een\u00ed c\u00edle. Mo\u017en\u00e1 n\u00e1m chyb\u00ed trp\u011blivost a tak se zd\u00e1, \u017ee se n\u011bco neda\u0159\u00ed. Nen\u00ed to ale pravda.
\nVelkou s\u00edlu (moc) je ale t\u0159eba m\u00edt st\u00e1le pod my\u0161lenkovou kontrolou. Je vhodn\u00e9 je\u0161t\u011b jednou p\u0159ezkoumat d\u016fvody, kter\u00e9 n\u00e1s vedou k dan\u00e9mu jedn\u00e1n\u00ed. Jsme v\u016f\u010di sob\u011b \u010destn\u00ed? Stoj\u00edme skute\u010dn\u011b o c\u00edl sv\u00e9ho \u00fasil\u00ed? Nebude vynalo\u017een\u00e1 n\u00e1maha zbyte\u010dn\u00e1? Nezneu\u017e\u00edv\u00e1me svou moc?<\/p>\n\n

Thorn \u2013 Trn\u00ed<\/h2>\n

Trn\u00ed je odoln\u00e9 a nep\u0159\u00edjemn\u00e9 ka\u017ed\u00e9mu tvoru, kter\u00fd se do n\u011bj zaplete. Z toho d\u016fvodu bylo \u010dasto jako pasivn\u00ed ochrann\u00fd prost\u0159edek vysazov\u00e1no kolem posv\u00e1tn\u00fdch nebo magick\u00fdch m\u00edst. V tomto v\u00fdznamu lze tedy \u0159\u00edci, \u017ee se m\u00e1me p\u0159ipravit na p\u0159\u00edpadn\u00e9 nezvan\u00e9 hosty nebo neo\u010dek\u00e1van\u00e9 ud\u00e1losti. Runa obvykle p\u0159edpov\u00edd\u00e1 bolestnou zku\u0161enost. V t\u00e9to souvislosti se t\u00e9\u017e m\u016f\u017eeme pt\u00e1t: Nejsem n\u011bkomu, mo\u017en\u00e1 zaslou\u017een\u011b, „trnem v oku“?
\nTato runa je z\u00e1rove\u0148 spojov\u00e1na s Odinov\u00fdm synem Thorem, kter\u00e9ho zn\u00e1me zejm\u00e9na d\u00edky hromov\u00e9mu kladivu Mjolnir, j\u00edm\u017e vl\u00e1dne. Tento \u00c1s je v\u00fdborn\u00fdm v\u00e1le\u010dn\u00edkem, svou silou udr\u017euje sv\u011btov\u00fd po\u0159\u00e1dek, ale z\u00e1rove\u0148 je velice prchliv\u00fd. Runa Thorn tak\u00e9 m\u016f\u017ee p\u0159edpov\u00eddat dobrou zpr\u00e1vu nebo nutnost rychle se rozhodnout v d\u016fle\u017eit\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti.<\/p>\n\n

As<\/h2>\n

Runa je znamen\u00edm Odina, nejvy\u0161\u0161\u00edho boha seversk\u00fdch legend, hlavu jedn\u00e9 z d\u016fle\u017eit\u00fdch bo\u017esk\u00fdch rodin (druhou pak byli Vanov\u00e9, z nich\u017e poch\u00e1z\u00ed nap\u0159\u00edklad dvoj\u010data Frey a Freya). Odin je mocn\u00fd b\u016fh, vl\u00e1dne jak silou, tak svou modrost\u00ed a znalostmi. Neust\u00e1le tou\u017e\u00ed po v\u011bd\u011bn\u00ed, mnohdy za n\u011bj plat\u00ed vysokou cenu – aby se mohl nap\u00edt ze studny znalost\u00ed, ob\u011btoval vlastn\u00ed oko, aby z\u00edskal tajemstv\u00ed run, visel dev\u011bt dn\u00ed na jasanu sv\u011bta Yggdrassilu. Odin je nejvy\u0161\u0161\u00edm seversk\u00fdm bohem, ale mnoz\u00ed mu vyt\u00fdkaj\u00ed, \u017ee nevl\u00e1dne spravedliv\u011b a nadr\u017euje sv\u00fdm obl\u00edbenc\u016fm.
\nAsa symbolizuje v\u011bd\u011bn\u00ed (hlavn\u011b \u0161amansk\u00e9 a magick\u00e9), znalosti a chytrost p\u0159i jejich u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed. Vypov\u00edd\u00e1 o s\u00edle osobnosti a schopnosti p\u0159esv\u011bd\u010dit okol\u00ed. Negativn\u00edm aspektem t\u00e9to runy je ale zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed znalost\u00ed k osobn\u00edmu prosp\u011bchu na \u00fakor druh\u00fdch.<\/p>\n\n

Rad<\/h2>\n

Cesta v\u017edy symbolizuje zm\u011bnu prost\u0159ed\u00ed nebo n\u00e1vyk\u016f. V minulosti se cestovalo zejm\u00e9na za obchodem a proto m\u016f\u017eeme \u0159\u00edci, \u017ee runa p\u0159edpov\u00edd\u00e1 nalezen\u00ed spr\u00e1vn\u00e9ho sm\u011bru a vykro\u010den\u00ed tam, kde n\u00e1s \u010dek\u00e1 zisk – finan\u010dn\u00ed nebo duchovn\u00ed, z\u00e1le\u017e\u00ed na souvislostech.
\n
\nV duchovn\u00ed oblasti p\u016fjde zejm\u00e9na o v\u00fdm\u011bnu informac\u00ed. Dal\u0161\u00edm v\u00fdznamem t\u00e9to runy je sex, opisovan\u00fd seve\u0159any jako j\u00edzda m\u00edstnost\u00ed. Tento v\u00fdklad je naprosto logick\u00fd – sexu\u00e1ln\u00edm spojen\u00edm v\u011bt\u0161inou n\u011bco z\u00edsk\u00e1me, a\u0165 u\u017e pocit uspokojen\u00ed nebo kone\u010dn\u00e9 „ano“ milovan\u00e9 bytosti. Runa n\u00e1m tedy doporu\u010duje nev\u00e1hat a „j\u00edt do toho“.<\/p>\n\n

Ken – Pochode\u0148 (nebo lou\u010d)<\/h2>\n

byla dlouh\u00e1 stalet\u00ed jedin\u00fdm bezpe\u010dn\u00fdm zdrojem sv\u011btla ve v\u011bt\u0161in\u011b dom\u00e1cnost\u00ed. Runa Ken ve v\u00fdkladu \u010dasto znamen\u00e1 nemoc, zdravotn\u00ed obt\u00ed\u017ee – tam, kde jsou nemocn\u00ed, se za noc\u00ed sv\u00edt\u00edv\u00e1 kv\u016fli p\u00e9\u010di o n\u011b. V jin\u00e9m v\u00fdznamu ale Ken zna\u010d\u00ed duchovn\u00ed sv\u011btlo, osv\u00edcen\u00ed, n\u00e1hl\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed z ne\u010dekan\u00e9ho sm\u011bru.
\n
\nKen je jedna ze z\u00e1kladn\u00edch run, jej\u00edm protikladem je Iso, led. Ken zna\u010d\u00ed bo\u017esk\u00fd ohe\u0148, p\u016fvodn\u00ed a nespoutan\u00fd, kter\u00fd vn\u00e1\u0161\u00ed do ledov\u00fdch pl\u00e1n\u00ed jas a d\u00e1v\u00e1 tak vzniknout tomuto sv\u011btu. \u010clov\u011bk si tento ohe\u0148 nese v podob\u011b pochodn\u011b, kter\u00e1 t\u00e9\u017e symbolizuje vnit\u0159n\u00ed sv\u011btlo, bo\u017esk\u00fd ohe\u0148 ulo\u017een\u00fd v ka\u017ed\u00e9m \u010dlov\u011bku. Do chmurn\u00e9 nejistoty, temnoty probl\u00e9m\u016f, vch\u00e1z\u00edme s planouc\u00ed pochodn\u00ed, st\u00edny ustupuj\u00ed jasu plamene a my doch\u00e1z\u00edme k vhodn\u00e9mu a tvo\u0159iv\u00e9mu \u0159e\u0161en\u00ed.<\/p>\n\n

Gyfu – Dar<\/h2>\n

je oded\u00e1vna aktem velkorysosti, ale tak\u00e9 spojen\u00ed, smlouvy. D\u00e1rce, kter\u00fd ob\u011btuje n\u011bco sv\u00e9ho ve prosp\u011bch obdarovan\u00e9ho, si jej zavazuje a obvykle p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee dar nez\u016fstane neoplacen. Runa Gyfu je p\u0159edzv\u011bst\u00ed obchodn\u00edch smluv, partnersk\u00fdch (man\u017eelsk\u00fdch) vztah\u016f nebo p\u0159\u00e1telstv\u00ed.
\n
\nN\u00e1sledkem zvyku, podle kter\u00e9ho obdarovan\u00fd mus\u00ed dar oplatit stejn\u011b nebo v\u00edce hodnotn\u00fdm, doch\u00e1zelo v minulosti ke spojov\u00e1n\u00ed rod\u016f man\u017eelsk\u00fdm svazkem, aby se p\u0159ede\u0161lo postupn\u00e9mu chudnut\u00ed d\u00edky neust\u00e1le rostouc\u00ed hodnot\u011b vym\u011b\u0148ovan\u00fdch dar\u016f. Jist\u00fdm druhem daru je i slu\u017eba, pomoc v nesn\u00e1z\u00edch, kterou m\u016f\u017ee runa Gyfu slibovat, pop\u0159\u00edpad\u011b n\u00e1s k n\u00ed vyb\u00edzet.<\/p>\n\n

Wyn<\/h2>\n

Dos\u00e1hneme-li n\u011bjak\u00e9ho c\u00edle, je to dobr\u00fd d\u016fvod k oslav\u011b. Sd\u00edlen\u00e1 radost se n\u00e1sob\u00ed a po po\u017eit\u00ed dobr\u00e9ho n\u00e1poje je pocit \u0161t\u011bst\u00ed, harmonie a soudr\u017enosti je\u0161t\u011b siln\u00e9j\u0161\u00ed. Seversk\u00e1 mytologie popisuje Odinovo s\u00eddlo, Vallhalu, jako m\u00edsto, kde se hrdinov\u00e9-bojovn\u00edci, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed Valk\u00fdry na ok\u0159\u00eddlen\u00fdch kon\u00edch p\u0159\u00edmo z bitev, ve kter\u00fdch padli, cel\u00e9 dny cvi\u010d\u00ed v boji, aby pak ve\u010der mohli (pot\u00e9, co jim Odin vyl\u00e9\u010d\u00ed utr\u017een\u00e1 zran\u011bn\u00ed) hodovat a p\u00edt v nekone\u010dn\u00fdch oslav\u00e1ch.
\n
\nPo dlouh\u00e9 oslav\u011b v na\u0161em sv\u011bt\u011b je ov\u0161em pocit radosti zatla\u010den do pozad\u00ed, v\u011bt\u0161inou \u00fanavou a nevolnost\u00ed. Runa Wyn m\u016f\u017ee p\u0159edpov\u00eddat \u00fasp\u011bch v sou\u010dasn\u00e9m kon\u00e1n\u00ed a radost z n\u011bj, ale tak\u00e9 to, \u017ee \u00fakol, kter\u00fd si nab\u00edr\u00e1me, je pro n\u00e1s p\u0159\u00edli\u0161 velk\u00fd a nebudeme jej schopni splnit. Tak\u00e9 varuje p\u0159ed nem\u00edrn\u00fdm u\u017e\u00edv\u00e1n\u00edm omamn\u00fdch l\u00e1tek.<\/p>\n\n

Druh\u00fd Aett n\u00e1le\u017e\u00ed Heimdallovi, Odinovu synovi, str\u00e1\u017eci \u00c1sgradu. Tyto runy symbolizuj\u00ed pasivn\u00ed prvky, to s \u010d\u00edm se pracuje a takov\u00e9 skute\u010dnosti, kter\u00e9 jsou mimo aktivitu \u010dlov\u011bka. Objekt.<\/b><\/h4>\n\n

Hagal – Krupobit\u00ed<\/h2>\n

je pohroma, kterou nen\u00ed mo\u017en\u00e9 p\u0159edv\u00eddat, symbol projevu vy\u0161\u0161\u00edch sil, na kter\u00e9 \u010dlov\u011bk nem\u00e1 vliv. Je to vych\u00fdlen\u00ed z\u00e1kladn\u00edch sil z rovnov\u00e1hy. Runa Hagal tedy nazna\u010duje nevyhnutelnou nehodu nebo jin\u00fd jev, kter\u00e9mu se nelze ubr\u00e1nit, a\u0165 pro to ud\u011bl\u00e1me cokoli. V hlub\u0161\u00edm smyslu popisuje nutnou zm\u011bnu nebo zku\u0161enost, kterou je t\u0159eba z\u00edskat. A\u0165 bude jakkoli tvrd\u00e1, m\u016f\u017ee n\u00e1m pomoci v na\u0161em naz\u00edr\u00e1n\u00ed na sv\u011bt – dosavadn\u00ed situace u\u017e byla neudr\u017eiteln\u00e1.
\n
\nJe spojov\u00e1na s bohem Heimdallem, str\u00e1\u017ecem duhov\u00e9ho mostu Bifrostu (spojuj\u00edc\u00edho Midgrad, zemi lid\u00ed, s Asgradem, zem\u00ed \u00c1s\u016f), kter\u00fd v jedn\u00e9 ze sv\u00fdch podob nau\u010dil lidstvo obd\u011bl\u00e1vat p\u016fdu a pou\u017e\u00edvat runy. Je naz\u00fdv\u00e1na Matkou run a v\u0161echny ostatn\u00ed runy pr\u00fd vze\u0161ly z n\u00ed.<\/p>\n\n

Nyd – Chudoba<\/h2>\n

prov\u00e1z\u00ed mnoh\u00e9 z n\u00e1s od narozen\u00ed, n\u011bkdo do n\u00ed upadne vlastn\u00ed vinou, jin\u00fd ne\u0161\u0165astnou n\u00e1hodou, pro nikoho ale nen\u00ed p\u0159\u00edjemn\u00e1. N\u011bkdo se z n\u00ed ale dok\u00e1\u017ee vymanit – \u010dasto d\u00edky usilovn\u00e9 trp\u011bliv\u00e9 pr\u00e1ci. Runa Nyd pak nejen ukazuje n\u011bjak\u00fd nedostatek, ale tak\u00e9 d\u00e1v\u00e1 nad\u011bji, \u017ee na\u0161e d\u0159ina n\u00e1m p\u0159inese tou\u017eebn\u011b o\u010dek\u00e1van\u00fd \u00fasp\u011bch.
\n
\nV oblasti vztah\u016f, zejm\u00e9na partnersk\u00fdch, m\u016f\u017ee b\u00fdt upozorn\u011bn\u00edm – n\u011bco zde chyb\u00ed, t\u00edmto zp\u016fsobem se ned\u00e1 pokra\u010dovat. \u0158e\u0161en\u00edm v tomto p\u0159\u00edpad\u011b m\u016f\u017ee b\u00fdt jak pokus o zm\u011bnu, tak ukon\u010den\u00ed vztahu. Snad nejv\u011bt\u0161\u00ed slu\u017ebu n\u00e1m tato runa poskytuje v oblasti duchovna. Poznat, \u017ee n\u00e1m zde n\u011bco chyb\u00ed, je narozd\u00edl od finan\u010dn\u00ed, zdravotn\u00ed nebo partnersk\u00e9 situace pro n\u00e1s samotn\u00e9 t\u00e9m\u011b\u0159 nemo\u017en\u00e9 a pokud n\u00e1m n\u011bco takov\u00e9ho nazna\u010duje na\u0161e okol\u00ed, m\u00edv\u00e1me tendenci nev\u011b\u0159it tomu.<\/p>\n\n

Isa – Led<\/h2>\n

tedy pevn\u00e1 hmota, kter\u00e1 se m\u016f\u017ee prom\u011bnit ve vodu, je podle seversk\u00e9 mytologie praz\u00e1kladem v\u0161eho. P\u0159i souboji s ohn\u011bm, \u017eivou energi\u00ed, se m\u011bn\u00ed ve hmotu, z n\u00ed\u017e je slo\u017een sv\u011bt. Runa Isa popisuje stabilitu, ale takovou, kter\u00e1 se br\u00e1n\u00ed zm\u011bn\u00e1m, tedy ztuhlost, zkostnat\u011blost, zamrznut\u00ed. N\u011bco – a\u0165 u\u017e vn\u011bj\u0161\u00ed s\u00edly nebo jen na\u0161e lenost a neochota – n\u00e1s dr\u017e\u00ed na m\u00edst\u011b a nedovoluje n\u00e1m postupovat kter\u00fdmkoliv sm\u011brem. P\u0159ipom\u00edn\u00e1me os\u00e1dku lodi, kter\u00e1 uprost\u0159ed zamrzl\u00e9ho jezera \u010dek\u00e1 na jaro, kdy pomysln\u00fd sv\u011btov\u00fd ohe\u0148 p\u0159em\u011bn\u00ed led ve vodu, ve kter\u00e9 bude moci znovu plout.
\n
\nPokud se ale nebudeme pohybovat, led n\u00e1s m\u016f\u017ee zmrazit, rozdrtit svou pomalou ne\u00faprosnou silou a u\u010dinit sou\u010d\u00e1st\u00ed sebe sama. Mo\u017en\u00e1 bude lep\u0161\u00ed vyu\u017e\u00edt pevnosti ledov\u00e9ho p\u0159\u00edkrovu, opustit lo\u010f a p\u0159ej\u00edt n\u011bkam jinam d\u0159\u00edve, ne\u017e n\u00e1s st\u00e1vaj\u00edc\u00ed situace p\u0159\u00edli\u0161 vy\u010derp\u00e1. Z\u00e1rove\u0148 Isa p\u0159i v\u00fdkladu posiluje vliv jin\u00fdch run – je potenci\u00e1ln\u00edm zdrojem, u kter\u00e9ho dosud nen\u00ed jist\u00e9, jak bude vyu\u017eit. Je t\u0159eba jej teprve nal\u00e9zt a probudit, zap\u00e1lit ohe\u0148, led p\u0159em\u011bnit na vodu, ze kter\u00e9 pak m\u016f\u017eeme uva\u0159it j\u00eddlo.<\/p>\n\n

Jera<\/h2>\n

Je \u010das zavr\u0161it pr\u00e1ci, sklidit jej\u00ed v\u00fdsledky a runa Jera n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 nad\u011bji, \u017ee \u00faroda bude bohat\u00e1. Pot\u00e9 n\u00e1s ov\u0161em s nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011bpodobnosti \u010dek\u00e1 pr\u00e1ce dal\u0161\u00ed. Jera krom\u011b \u017en\u00ed zna\u010d\u00ed t\u00e9\u017e rok – cyklick\u00e9 obdob\u00ed a jeho rytmus, kter\u00fd vl\u00e1dne \u017eivotu \u010dlov\u011bka i boh\u016f. Jera je t\u00e9\u017e konec, kter\u00fd je z\u00e1rove\u0148 za\u010d\u00e1tkem n\u011b\u010deho dal\u0161\u00edho.
\n
\nNem\u00e1 smysl se tomu jakkoli br\u00e1nit – stejn\u011b dob\u0159e bychom se mohli pokou\u0161et zadr\u017eet zral\u00e9 obil\u00ed v klasech.<\/p>\n\n

Eoh – Tis<\/h2>\n

strom vysazovan\u00fd dodnes velmi \u010dasto na h\u0159bitovech m\u00e1 str\u00e1\u017eit mrtv\u00e9 a t\u00e9to run\u011b se snad proto \u0159\u00edk\u00e1 Runa smrti. Ale tak jako state\u010dn\u00ed v\u00e1le\u010dn\u00edci \u017eij\u00ed ve Vallhalle dal\u0161\u00ed \u017eivot bez v\u011bt\u0161\u00edch starost\u00ed, nab\u00edz\u00ed i n\u00e1m Eoh p\u0159erod, zm\u011bnu t\u00edsniv\u00e9 situace. Eoh ale tak\u00e9 m\u016f\u017ee nab\u00e1dat ke zm\u011bn\u011b \u017eivotn\u00edho postoje, k aktivn\u00ed obran\u011b p\u0159ed nep\u0159\u00edzniv\u00fdmi vlivy, p\u0159evzet\u00ed osudu do vlastn\u00edch rukou.
\n
\nTis se toti\u017e v minulosti pou\u017e\u00edval k v\u00fdrob\u011b luku, zbran\u011b, k jej\u00edmu\u017e ovl\u00e1d\u00e1n\u00ed je pot\u0159eba v\u00edce zru\u010dnosti ne\u017e s\u00edly. P\u0159i spr\u00e1vn\u00e9m u\u017eit\u00ed ale dok\u00e1zala lidem pomoci i proti p\u0159esile a zajistit dostatek potravy. Je tedy hlavn\u011b na n\u00e1s, zda se ubr\u00e1n\u00edme a co si v \u017eivot\u011b „ulov\u00edme“.<\/p>\n\n

Peorth<\/h2>\n

V seversk\u00fdch deskov\u00fdch hr\u00e1ch jde v\u011bt\u0161inou jedn\u00e9 stran\u011b o pora\u017een\u00ed protivn\u00edka, kde\u017eto druh\u00e1 strana mus\u00ed uniknout z hrac\u00ed desky. Figurka v deskov\u00e9 h\u0159e je zd\u00e1nliv\u011b „ob\u011bt\u00ed“ sv\u00e9ho postaven\u00ed, m\u016f\u017ee pouze reagovat na tahy. V rukou dobr\u00e9ho hr\u00e1\u010de ale m\u016f\u017ee b\u00fdt vedena k v\u00edt\u011bzstv\u00ed podle dan\u00fdch pravidel. Ta jsou sice nem\u011bnn\u00e1, ale poskytuj\u00ed volnost v\u00fdb\u011bru tah\u016f. Peorth n\u00e1s vyb\u00edz\u00ed k dal\u0161\u00edmu p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed o situaci a nazna\u010duje, \u017ee existuj\u00ed mo\u017enosti \u0159e\u0161en\u00ed, by\u0165 je nen\u00ed v\u017edy na prvn\u00ed pohled vid\u011bt.
\n
\nDal\u0161\u00edm v\u00fdznamem t\u00e9to runy je \u017eenskost a \u017eensk\u00e1 plodnost, mo\u017en\u00e1 tak\u00e9 proto, \u017ee \u017eena v historick\u00e9 spole\u010dnosti byla tak\u00e9 jakousi zd\u00e1nlivou figurkou, kter\u00e9 vl\u00e1dne n\u011bkdo jin\u00fd – ale pouze venku, p\u0159ed dve\u0159mi rodinn\u00e9ho s\u00eddla. Uvnit\u0159 domu byly mnohdy svrchovan\u00fdmi vl\u00e1dkyn\u011bmi cel\u00e9 rodiny a mu\u017ei se jim neodv\u00e1\u017eili odporovat. Zl\u00ed jazykov\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee Vikingov\u00e9 vyr\u00e1\u017eeli na dlouh\u00e9 ko\u0159istn\u00e9 v\u00fdpravy jen proto, aby unikli sv\u00fdm h\u00e1dav\u00fdm \u017een\u00e1m. Runa proto zna\u010d\u00ed tajemstv\u00ed a v\u0161e co se odehr\u00e1v\u00e1 za zav\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi, a\u0165 u\u017e tyto dve\u0159e vedou kamkoliv.<\/p>\n\n

Eolh<\/h2>\n

Jedn\u00edm ze zaj\u00edmav\u00fdch zv\u00ed\u0159at seversk\u00e9 p\u0159\u00edrody je los. M\u00e1 pom\u011brn\u011b klidnou povahu, ale c\u00edt\u00ed-li se ohro\u017een, m\u016f\u017ee za\u00fato\u010dit a jeho mohutn\u00e9 paro\u017e\u00ed se m\u011bn\u00ed v mocnou zbra\u0148.
\n
\nRuna Eolh tedy p\u0159edv\u00edd\u00e1 starostlivou p\u00e9\u010di, ochranu, jak\u00e9 se dost\u00e1v\u00e1 ml\u00e1\u010fat\u016fm a d\u011btem, a v jej\u00edm r\u00e1mci i mo\u017enou „obranu \u00fatokem“, preventivn\u00ed \u00fader proti v\u0161emu, co by potenci\u00e1ln\u011b mohlo ohro\u017eovat.<\/p>\n\n

Sig – Slunce<\/h2>\n

ka\u017ed\u00fd den v\u00edt\u011bz\u00ed nad temnotou a proto se runa Sig naz\u00fdv\u00e1 t\u00e9\u017e Runou v\u00edt\u011bzstv\u00ed. Pro seve\u0159any bylo Slunce bo\u017e\u0161t\u011bj\u0161\u00ed a vz\u00e1cnej\u0161\u00ed ne\u017e pro n\u00e1s, kte\u0159\u00ed si slune\u010dn\u00edho svitu u\u017eijeme v\u00edce. V archaick\u00fdch p\u0159edstav\u00e1ch byl jeho svit znamen\u00edm p\u0159\u00edzn\u011b boh\u016f, p\u0159\u00edslibem \u00fasp\u011bchu. Slunce je vl\u00eddn\u00fdm projevem bo\u017esk\u00e9ho ohn\u011b, kter\u00fd h\u0159eje, nep\u00e1l\u00ed.

\nD\u00e1v\u00e1 n\u00e1m nad\u011bji na dosa\u017een\u00ed c\u00edle, onoho pomysln\u00e9ho (pro d\u00e1vn\u00e9 mo\u0159eplavce naprosto re\u00e1ln\u00e9ho) p\u0159\u00edstavu, v\u00edt\u011bzstv\u00ed nad n\u00e1hodn\u00fdmi vlivy, se kter\u00fdmi se denodenn\u011b mus\u00edme pot\u00fdkat. Rad\u00ed n\u00e1m vytrvat v \u00fasil\u00ed.<\/p>\n\n

T\u0159et\u00ed Aett je zasv\u011bcen Tyrovi z rodu \u00c1s\u016f, Odinovu synovi, p\u00e1nu spravedlnosti. Symbolizuje p\u0159edev\u0161\u00edm aktivitu projevenou navenek a odezvu na ni, \u010dili v\u0161e co je spojeno s rovnov\u00e1hou subjektu a objektu.<\/b><\/h4>\n\n

Tyr – Seversk\u00fd b\u016fh<\/h2>\n

Tyr je str\u00e1\u017ecem nestrann\u00e9 spravedlnosti. Jeho runa slibuje dokonale spravedliv\u00fd soud, kter\u00fd rozhodne v\u017edy ve prosp\u011bch t\u00e9 strany, kter\u00e1 je skute\u010dn\u011b v pr\u00e1vu, bez ohledu na zisk nebo ztr\u00e1tu, kter\u00e1 t\u00edm vznikne. Varuje ale p\u0159ed ne\u010destn\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm, by\u0165 by bylo jakkoli v\u00fdhodn\u00e9 pro celek. Aby ale situace nebyla tak jednoduch\u00e1, je t\u0159eba ch\u00e1pat spravedlnost skute\u010dn\u011b v bo\u017esk\u00e9m, absolutn\u00edm smyslu, nikoliv jako spravedlnost lidskou. Tyrova runa je proto p\u0159edev\u0161\u00edm znamen\u00edm rovnov\u00e1hy princip\u016f, jak dokl\u00e1d\u00e1 n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed legenda:
\n
\n Kdy\u017e se \u00c1sov\u00e9 rozhodli spoutat vlka Fenriho, divok\u00e9ho a krut\u00e9ho tvora, kter\u00fd ohro\u017eoval v\u0161echno a v\u0161echny, vzali kouzeln\u00e9 provazy, \u0161li za n\u00edm a p\u0159esv\u011bd\u010dovali jej, \u017ee pouze cht\u011bj\u00ed vyzkou\u0161et jeho s\u00edlu a kdyby se z pout nevyprostil, rozv\u00e1\u017e\u00ed jej. Fenri jim docela nev\u011b\u0159il a vym\u00ednil si, \u017ee jeden z nich mus\u00ed m\u00edt ruku v jeho tlam\u011b.\nAby pomohl sv\u00fdm p\u0159\u00edbuzn\u00fdm, Tyr se k tomu uvolil. Jakmile vlk poznal, \u017ee jej \u00c1sov\u00e9 obelstili, sev\u0159el \u010delisti a ruku ukousl. Tyr tak byl potrest\u00e1n za le\u017e, kterou podpo\u0159il, a\u010dkoli tato lest pomohla nastolit klid a po\u0159\u00e1dek v cel\u00e9m sv\u011bt\u011b.<\/p>\n\n

Beorc – B\u0159\u00edza<\/h2>\n

se snadno rozmno\u017euje a uchyt\u00ed se i na nedostupn\u00fdch a nehostinn\u00fdch m\u00edstech. Z b\u0159ezov\u00e9ho prout\u00ed se oded\u00e1vna vyr\u00e1b\u011bly metly, ko\u0161\u0165ata. Snad proto je b\u0159\u00edza a jej\u00ed runa Beorc znamen\u00edm o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed, \u010distoty, nov\u00e9ho za\u010d\u00e1tku, nov\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed.
\n
\nPadne-li p\u0159i v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed, m\u016f\u017ee tak\u00e9 \u010dasto znamenat narozen\u00ed \u010di o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u00edt\u011bte. V ot\u00e1zk\u00e1ch ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota vypov\u00edd\u00e1 o vitalit\u011b a dobr\u00e9m zdrav\u00ed. A tak jako se b\u0159\u00edza podrob\u00ed podm\u00ednk\u00e1m sv\u00e9ho r\u016fstu, a\u0165 sjou jak\u00e9koliv, tak se i \u010dlov\u011bk mus\u00ed podrobit tomu, co mu \u017eivot p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed. Odsud v\u00fdznamy v\u00fdchova, k\u00e1ze\u0148 a p\u0159izp\u016fsoben\u00ed.<\/p>\n\n

Eoh – K\u016f\u0148<\/h2>\n

byl v minulosti nepostradateln\u00fdm pr\u016fvodcem \u010dlov\u011bka na dlouh\u00fdch cest\u00e1ch a p\u0159i t\u011b\u017ek\u00e9 pr\u00e1ci. Mezi \u010dlov\u011bkem a kon\u011bm se t\u00edm vytvo\u0159ilo pouto d\u016fv\u011bry a pomoci, ba a\u017e vz\u00e1jemn\u00e9 z\u00e1vislosti. Aby mohl k\u016f\u0148 \u010dlov\u011bku dob\u0159e pom\u00e1hat, musel se ten o n\u011bj dob\u0159e starat. Runa Eoh pak vypov\u00edd\u00e1 nejen o mo\u017en\u00e9m p\u0159\u00e1telstv\u00ed, ale i o pot\u0159eb\u011b vz\u00e1jemn\u00e9 d\u016fv\u011bry a oddanosti.
\n
\nV obchodn\u00edch a pracovn\u00edch ot\u00e1zk\u00e1ch m\u016f\u017ee slibovat novou p\u0159\u00edle\u017eitost, mo\u017enou zm\u011bnu, v duchovn\u00ed sf\u00e9\u0159e po\u010d\u00e1tek cesty za pozn\u00e1n\u00edm.<\/p>\n\n

Man<\/h2>\n

Tato runa ukazuje nejen jednotliv\u00e9ho \u010dlov\u011bka se v\u0161emi jeho p\u0159ednostmi i nedostatky, ale hlavn\u011b lidsk\u00e9 spole\u010denstv\u00ed. V seversk\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch nen\u00ed \u017eivot ve v\u011bt\u0161\u00ed spole\u010dnost lid\u00ed n\u011b\u010d\u00edm dobrovoln\u00fdm, ale \u017eivotn\u00ed nutnost. Samotn\u00fd \u010dlov\u011bk nen\u00ed schopen b\u011bhem pom\u011brn\u011b kr\u00e1tk\u00e9ho tepl\u00e9ho obdob\u00ed zajistit si v\u0161e pot\u0159ebn\u00e9 k p\u0159e\u017eit\u00ed dlouh\u00e9 zimy. Spole\u010dnost si proto mus\u00ed vytvo\u0159it strukturu a rozd\u011blit pr\u00e1ci.
\n
\nToto rozd\u011blen\u00ed podle m\u00fdt\u016f provedl b\u016fh Heimdall v p\u0159estrojen\u00ed ya mu\u017ee jm\u00e9nem Rig. Runa Man n\u00e1m rad\u00ed nal\u00e9zt si odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed „m\u00edsto na slunci“, zapadnout do v\u011bt\u0161\u00edho celku, p\u0159em\u00fd\u0161let, \u010d\u00edm bychom mohli b\u00fdt u\u017eite\u010dn\u00ed. Varuje p\u0159ed izolac\u00ed, kter\u00e1 by mohla v\u00e9st k vy\u010derp\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n

Man<\/h2>\n

Tato runa ukazuje nejen jednotliv\u00e9ho \u010dlov\u011bka se v\u0161emi jeho p\u0159ednostmi i nedostatky, ale hlavn\u011b lidsk\u00e9 spole\u010denstv\u00ed. V seversk\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch nen\u00ed \u017eivot ve v\u011bt\u0161\u00ed spole\u010dnost lid\u00ed n\u011b\u010d\u00edm dobrovoln\u00fdm, ale \u017eivotn\u00ed nutnost. Samotn\u00fd \u010dlov\u011bk nen\u00ed schopen b\u011bhem pom\u011brn\u011b kr\u00e1tk\u00e9ho tepl\u00e9ho obdob\u00ed zajistit si v\u0161e pot\u0159ebn\u00e9 k p\u0159e\u017eit\u00ed dlouh\u00e9 zimy. Spole\u010dnost si proto mus\u00ed vytvo\u0159it strukturu a rozd\u011blit pr\u00e1ci.
\n
\nToto rozd\u011blen\u00ed podle m\u00fdt\u016f provedl b\u016fh Heimdall v p\u0159estrojen\u00ed ya mu\u017ee jm\u00e9nem Rig. Runa Man n\u00e1m rad\u00ed nal\u00e9zt si odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed „m\u00edsto na slunci“, zapadnout do v\u011bt\u0161\u00edho celku, p\u0159em\u00fd\u0161let, \u010d\u00edm bychom mohli b\u00fdt u\u017eite\u010dn\u00ed. Varuje p\u0159ed izolac\u00ed, kter\u00e1 by mohla v\u00e9st k vy\u010derp\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n

Lagu – Voda<\/h2>\n

ch\u00e1peme jako symbol neust\u00e1l\u00e9 zm\u011bny, nejistoty, nebezpe\u010d\u00ed. V tomto smyslu tak\u00e9 m\u016f\u017eeme ch\u00e1pat v\u00fdskyt t\u00e9to runy ve v\u011b\u0161tb\u011b – varuje p\u0159ed nebezpe\u010d\u00edm, prom\u011bnlivost\u00ed podm\u00ednek. Ale hlubina, zejm\u00e9na mo\u0159sk\u00e1, je pro n\u00e1s dosud n\u011b\u010d\u00edm nezn\u00e1m\u00fdm a ch\u00e1peme ji jako symbol tajemn\u00fdch skute\u010dnost\u00ed, domov nezn\u00e1m\u00fdch bytost\u00ed, m\u00edsta, kde jsou ukryty poklady.
\n
\nLagu p\u0159edv\u00edd\u00e1 t\u00e9\u017e tajemstv\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1m bude vyjeveno, poklad, kter\u00fd objev\u00edme, nezn\u00e1mo, kter\u00e9 n\u00e1s pohlt\u00ed a zm\u011bn\u00ed. Voda je tak\u00e9 zprost\u0159edkovatelem cest a runa v tomto v\u00fdznamu n\u00e1m nab\u00edz\u00ed cestu, jej\u00ed\u017e v\u00fdsledek je ov\u0161em nejist\u00fd. To plat\u00ed zejm\u00e9na u finan\u010dn\u00edch z\u00e1le\u017eitost\u00ed.<\/p>\n\n

Lagu – Voda<\/h2>\n

Podle n\u011bkter\u00fdch pramen\u016f je Ing toto\u017en\u00fd s Freyem, bohem z rodu V\u00e1n\u016f, kter\u00fd je spole\u010dn\u011b se sv\u00fdm dvoj\u010detem, bohyn\u00ed Freyou dr\u017een \u00c1sy jako rukojm\u00ed v \u00c1sgradu. Frey je bohem plodnosti – p\u0159edstavuje mu\u017eskou plodivou s\u00edlu, ale tak\u00e9 mu\u017eskou usedlost a stabilitu.
\n
\nRuna n\u00e1m slibuje klid a jistotu odm\u011bny za vykonanou pr\u00e1ci. Je dobr\u00fdm znamen\u00edm, chceme-li zapo\u010d\u00edt se stavbou, a\u0165 u\u017e re\u00e1lnou nebo duchovn\u00ed a d\u00e1v\u00e1 n\u00e1m k n\u00ed pevn\u00e9 z\u00e1klady. Je to znak neprojeven\u00e9, skryt\u00e9 plodiv\u00e9 energie a jako takov\u00fd m\u016f\u017ee zna\u010dit i n\u00e1pad.<\/p>\n\n

Odal<\/h2>\n

Ten, kdo vlastn\u00ed p\u016fdu zd\u011bd\u011bnou po p\u0159edc\u00edch, je svobodn\u00fd \u010dlov\u011bk. M\u00e1 m\u00edsto, ze kter\u00e9ho m\u016f\u017ee voln\u011b odch\u00e1zet a znovu se do n\u011bj vracet, m\u00edsto, na kter\u00e9m se m\u016f\u017ee br\u00e1nit tlaku okoln\u00edch ud\u00e1lost\u00ed. Z\u00e1rove\u0148 je ale zraniteln\u011bj\u0161\u00ed, proto\u017ee toto m\u00edsto nelze p\u0159em\u00edstit jako jin\u00fd majetek a je t\u0159eba je dob\u0159e obd\u011bl\u00e1vat a br\u00e1nit.
\n
\nRuna Odal p\u0159edstavuje na\u0161e sepjet\u00ed s domovem, rad\u00ed n\u00e1m jej udr\u017eovat, abychom jej mohli p\u0159edat d\u00e1l sv\u00fdm potomk\u016fm. P\u0159edpov\u00edd\u00e1 dom\u00e1c\u00ed pohodu a mo\u017enost v klidu u\u017e\u00edvat v\u00fdsledk\u016f sv\u00e9 pr\u00e1ce.
\nOpa\u010dn\u00fdm v\u00fdznamem symbolu je ulp\u00edv\u00e1n\u00ed, z\u00e1vislost \u010di neschopnost rozhodnout se pro nov\u00e9. \u010clov\u011bk tak \u010dasto b\u00fdv\u00e1 otrokem sv\u00fdch n\u00e1zor\u016f, povinnost\u00ed a dal\u0161\u00edch danost\u00ed \u017eivota, nejsa schopen vid\u011bt podstatu sv\u00e9ho v\u011bzen\u00ed.<\/p>\n\n

Dag – Den<\/h2>\n

je obvykle obdob\u00edm \u010dinnosti a tato runa n\u00e1m slibuje, \u017ee \u010dinnost bude smyslupln\u00e1 a p\u0159inese n\u00e1m uspokojen\u00ed. P\u0159edpov\u00edd\u00e1 radostn\u00fd \u017eivot napln\u011bn\u00fd neust\u00e1l\u00fdmi zm\u011bnami, kter\u00e9 n\u00e1m pomohou ubr\u00e1nit se nud\u011b a \u0161patn\u00e9 n\u00e1lad\u011b.
\n
\nJe to tak\u00e9 runa polarity, tak jako je setk\u00e1n\u00edm polarit okam\u017eik \u00fasvitu, zna\u010d\u00edc\u00ed \u010dasto velmi n\u00e1hl\u00e9 zm\u011bny \u010di p\u0159ekvapuj\u00edc\u00ed novinky. V\u0161e je v pohybu a na zouf\u00e1n\u00ed nezb\u00fdv\u00e1 \u010das. Mus\u00edme si ale spr\u00e1vn\u011b rozvrhout s\u00edly, abychom v\u0161e, co den p\u0159inese, unesli a zvl\u00e1dli.<\/p>\n\n

Wyrd<\/h2>\n

Nen\u00ed jist\u00e9, zda posledn\u00ed „pr\u00e1zdn\u00e1 runa“, pojmenovan\u00e1 Wyrd – Osud – je produktem modern\u00edho n\u00e1hledu na v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed nebo ji sta\u0159\u00ed seve\u0159an\u00e9 skute\u010dn\u011b pou\u017e\u00edvali. Jak\u00fdmsi zp\u016fsobem se ale u\u017e v\u017eila a proto ji do na\u0161\u00ed v\u011b\u0161tby za\u0159azujeme i my.
\n
\nSymbolizuje osud, kter\u00fd nem\u00e1me a nepot\u0159ebujeme zn\u00e1t. Pokud bychom jej znali, mohli bychom se pokou\u0161et jej zm\u011bnit, co\u017e by mohlo naru\u0161it cel\u00fd \u0159\u00e1d vesm\u00edru.
\nJako dal\u0161\u00ed v\u00fdznam runy lze br\u00e1t t\u00e1p\u00e1n\u00ed, kdy star\u00e9 u\u017e nen\u00ed a nov\u00e9 je\u0161t\u011b nen\u00ed. Osud nen\u00ed ur\u010den, co\u017e nezna\u010d\u00ed doporu\u010den\u00ed klidu a \u010dek\u00e1n\u00ed, ale naopak zap\u0159a\u017een\u00ed v\u0161ech osobn\u00edch sil. Jen vlastn\u00ed v\u016fl\u00ed si \u010dlov\u011bk vym\u016f\u017ee dobr\u00fd osud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Runy, tajemn\u00e9 symboly vyryt\u00e9 do kamen\u016f, zbran\u00ed nebo kouzeln\u00fdch runov\u00fdch h\u016flek, se objevuj\u00ed v\u0161ude, kam p\u0159i sv\u00fdch v\u00fdboj\u00edch dorazili ob\u00e1van\u00ed<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"class_list":["post-362","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nRuny - koment\u00e1\u0159e - Magick.cz<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"cs_CZ\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Runy - koment\u00e1\u0159e - Magick.cz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Runy, tajemn\u00e9 symboly vyryt\u00e9 do kamen\u016f, zbran\u00ed nebo kouzeln\u00fdch runov\u00fdch h\u016flek, se objevuj\u00ed v\u0161ude, kam p\u0159i sv\u00fdch v\u00fdboj\u00edch dorazili ob\u00e1van\u00ed\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Magick.cz\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-12T18:29:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"23 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/?page_id=362\",\"url\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/?page_id=362\",\"name\":\"Runy - koment\u00e1\u0159e - Magick.cz\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-02-12T14:34:44+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-12T18:29:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/?page_id=362#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"cs\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/?page_id=362\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/?page_id=362#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Dom\u016f\",\"item\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Runy – koment\u00e1\u0159e\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/\",\"name\":\"Magick.cz\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/magick.cz\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"cs\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Runy - koment\u00e1\u0159e - Magick.cz","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362","og_locale":"cs_CZ","og_type":"article","og_title":"Runy - koment\u00e1\u0159e - Magick.cz","og_description":"Runy, tajemn\u00e9 symboly vyryt\u00e9 do kamen\u016f, zbran\u00ed nebo kouzeln\u00fdch runov\u00fdch h\u016flek, se objevuj\u00ed v\u0161ude, kam p\u0159i sv\u00fdch v\u00fdboj\u00edch dorazili ob\u00e1van\u00ed","og_url":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362","og_site_name":"Magick.cz","article_modified_time":"2026-02-12T18:29:30+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed":"23 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362","url":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362","name":"Runy - koment\u00e1\u0159e - Magick.cz","isPartOf":{"@id":"https:\/\/magick.cz\/#website"},"datePublished":"2026-02-12T14:34:44+00:00","dateModified":"2026-02-12T18:29:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362#breadcrumb"},"inLanguage":"cs","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/magick.cz\/?page_id=362"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/magick.cz\/?page_id=362#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Dom\u016f","item":"https:\/\/magick.cz\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Runy – koment\u00e1\u0159e"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/magick.cz\/#website","url":"https:\/\/magick.cz\/","name":"Magick.cz","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/magick.cz\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"cs"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=362"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":419,"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/362\/revisions\/419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/magick.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}